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》、《十住毗婆沙论》、《无量寿经》、《观无量寿经》等经典，都包含了念佛的思想，善导就认为，念佛是沟通他力本愿说、往生论二者的中介和手段，这也是净土宗理论的核心部分之一。
念佛有几种方法，一是观...
黄夏年
|弘一|弘一大师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737301140.html
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世界往生的都是大乘，其中称为声闻缘觉者，是指断惑的程度，若论发心，都是发了大乘心。《往生论》说：“二乘种不生。”二乘种性的声闻缘觉不能往生。所以净土大法，不要把他看浅了。
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黄念祖
净土宗|念佛|黄念祖
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1740017643.html
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台中市忠孝路灵山寺，陆续开讲（观世音菩萨普门品）（佛说阿弥陀经）（大势至菩萨念佛圆通章）（无量寿经）（佛说观无量寿佛经）（往生论）等。 又于台中有明巷赞化鸾堂开讲（阿弥陀经），感动堂主及鸾生皈佛。 ...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14001939019.html
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苦口婆心。这是最高的智慧、最聪明的选择。 一论，是天亲菩萨的《往生论》。这部论典是天亲菩萨读《无量寿经》的修学心得报告，可以作为我们学习的模范。论文虽然不多，但是他确实是将三经融会贯通，以二十四首偈颂表达...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254139700.html
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释迦牟尼佛一代教法，很有特色。 (二)净土宗，东晋慧远法师为初祖，唐朝道绰、善导大师对弥陀净土信仰作了系统论证。此宗主要经典依据为三经一论：《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿经》、《往生论》。本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295340013.html
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大势至菩萨念佛圆通章」。至卅九年复讲「无量寿经」及「观无量寿经」，直至四十年八月十六日圆满，又演「往生论」，至此净土三经一论并一章，俱已演毕。 卅九年农历二月，炳公老师为灵山寺首次佛七中每天开示念佛...
朱斐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360340480.html
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创刊辞。 夏历六月起，于台中市忠孝路灵山寺，陆续开讲(观世音菩萨普门品)(佛说阿弥陀经)(大势至菩萨念佛圆通章)(无量寿经)(佛说观无量寿佛经)(往生论)等。 又于台中有明巷赞化鸾堂开讲(阿弥陀经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360540483.html
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因缘，发见他有着自家的见地时──虽然彼此的距离很远，但对他的敬意，随着时间而不断增长。民国十四、五年，在『海潮音』上，读到他的『一心念佛即得往生论』。守老的思想，近于禅。他认为信、愿、行（称名念佛）三者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364040528.html
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典籍。三经是：（一）、《无量寿经》；（二）、《观无量寿佛经》；（三）、《阿弥陀经》；一论是：《往生论》，全名是《无量寿经优婆提舍愿生谒》，此论总摄上三部经正明往生净土的义旨。魏源将《普贤愿行品》列为其中...
李素平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534541774.html
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寿经优婆提舍愿生偈》(又名《往生论》)，《大正新修大藏经》第二十六册。 [北魏]昙鸾《无量寿经优婆提舍愿生偈注》，《大正新修大藏经》第四十册。 [东晋]天竺居士竺难提译：《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》，《大正新...
吴聪敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110042745.html